O Lavrador Usa o Arado

Por que Jesus disse para Orar em Secreto?

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. Mateus 6:6

Orar Publicamente

Quando Jesus disse para os discípulos para orarem ao Pai que está em secreto, não significa que estava proibindo de orar publicamente. Ele mesmo já havia orado com os discípulos:

Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti; João 17:1

Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste às criancinhas; assim é, ó Pai, porque assim te aprouve. Lucas 10:21

Fariseu vs Publicano

Para melhor compreensão do texto, Jesus contou uma parábola em certa ocasião:

E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros:

Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano.

O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo.

O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado. Lucas 18:9-14

O Messias estava se referindo a intenção do coração, onde existe uma clara diferença em orar para os homens e orar para Deus, como alguém que sabe que é pecador e necessita desesperadamente da Graça do Senhor ou aquele que confia na sua própria “santidade”.

quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Mateus 6:5

Cristo chama isso de hipocrisia, porque não é verdadeiro, não é raro encontrar por aí orações de “línguas” ou não, extremamente “forçadas”, para que a pessoa “pareça” mais santa.

Jesus e a Oração

O Mestre enfatiza a necessidade de orar intimamente com Deus, é comum encontrarmos nas escrituras o Messias se retirando para um lugar isolado para orar onde nem mesmo os discípulos o acompanhava.

E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar, à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só. Mateus 14:23

Há algumas coisas que você precisa dizer a Deus em privado que não deve ser dito em público. Há algumas coisas que não são da conta de ninguém. Quando Deus falou com Moisés, ele também estava só.

O fato é que precisamos desse momento de intimidade com Deus, sem distrações, com a quantidade de informações que possuímos atualmente é muito difícil “desligar” e focar nessa relação com o Senhor.

Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações. Tiago 4:8

Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam. Hebreus 11:6

Hoje, então, entre no lugar privado de oração e receba de Deus os frutos que Ele tem para você.

Pastor Pedro Alves

9 Pais na Bíblia que muito nos Ensina

As Escrituras estão repletas de pessoas que podemos aprender muito. Quando se trata do desafio da paternidade, vários pais na Bíblia mostram o que é sábio fazer – e o que não é sábio fazer.

• Adam – O Primeiro Homem

Como o primeiro homem e o primeiro pai humano, Adão não tinha um exemplo a seguir, exceto Deus. Ele vacilou quando desobedeceu a Deus e acabou mergulhando o mundo no pecado. Ele também teve que lidar com a tragédia de seu filho Caim matando seu outro filho, Abel. Adão tem muito a ensinar os pais de hoje sobre as conseqüências de nossas ações e a absoluta necessidade de obedecer a Deus.

• Noé – um homem justo

Noé se destaca entre os pais na Bíblia como um homem que obedeceu a Deus, apesar da maldade de todos ao seu redor. O que poderia ser mais relevante hoje? Noé estava longe de ser perfeito, mas ele era humilde e protetor de sua família. Ele bravamente realizou uma tarefa que Deus atribuiu a ele mesmo parecendo algo muito absurdo. Pais modernos podem muitas vezes sentir que estão em um papel ingrato, nesses momentos podem se lembrar da devoção que Noé tinha a Deus.

• Abraão – Pai da Nação judaica

O que poderia ser mais assustador do que ser o pai de uma nação inteira? Essa foi a missão que Deus deu a Abraão. Ele era um líder com enorme fé, passando em um dos testes mais difíceis que Deus concedeu a ele. Abraão cometeu erros quando ele se baseou em si mesmo, em vez de Deus. Acabou por gerar Ismael, conhecido como o Pai do Islamismo. Ainda assim, ele incorporou qualidades que qualquer pai deveria se desenvolver. Sua fé quando Deus pediu seu filho Isaac como oferta é indiscutível e deveria ser exemplo para todos os pais.

• Isaac – Filho de Abraão

Muitos pais se sentem intimidados tentando seguir os passos de seu próprio pai. Isaac deve ter se sentido assim. Seu pai Abraão era um líder excepcional e Isaac isso poderia pesar em sua vida. Ele poderia ter-se ressentido seu pai para lhe oferecer como um sacrifício , mas Isaac era um filho obediente. De Abraão ele aprendeu a lição inestimável de confiar em Deus . Isso fez de Isaac um dos pais mais favorecidos na Bíblia. Um exemplo de obediência aos Pais para todos nós.

• Jacó – Pai das 12 tribos de Israel

Jacó conspirou junto com a mãe para enganar seu pai e seu irmão dessa forma tentou trilhar o seu próprio caminho, em vez de confiar em Deus. Jacó gerou 12 filhos que fundaram as 12 tribos de Israel. Jacó trabalhou impressionantes 14 anos como “pagamento” de sua esposa, um exemplo de perseverança, passou a confiar em Deus e foi abençoado grandemente.

• Moses – Doador da Lei

Moisés foi o pai de dois filhos, Gérson e Eliezer, mas ele também serviu como uma figura paterna para todo o povo hebraico quando eles escaparam da escravidão no Egito. Ele os amava e ajudou a discipliná-los na caminhada para a Terra Prometida. Às vezes Moisés parecia ser um personagem maior que a vida, mas ele era apenas um homem. Ele mostra aos pais de hoje que as tarefas esmagadoras podem ser realizadas quando ficamos perto de Deus.

• Rei Davi – Um homem segundo o coração de Deus

Um dos grandes lutadores na Bíblia, Davi foi também um favorito especial de Deus. Ele confiou em Deus para ajudá-lo a derrotar o gigante Golias e colocou sua fé em Deus quando estava fugindo do rei Saul. Davi pecou muito, mas ele se arrependeu e foi perdoado. Em um episódio seu filho tentou usurpar o trono, Davi em seu amor pelo filho abandonou o trono para não guerrear contra o filho, posteriormente ele foi morto por seu general. Seu filho Salomão passou a se tornar um dos maiores reis de Israel.

• José – Pai adotivo de Jesus

Certamente um dos pais mais subestimados na Bíblia era José, o pai adotivo de Jesus Cristo. Ele fez um grande esforço para proteger sua esposa Maria e seu bebê, tendo inclusive que fugir. Confiou que aquele filho não era fruto de uma infidelidade. José ensinou a Jesus o ofício da carpintaria. A Bíblia chama José de um homem justo , e Jesus deve ter amado seu tutor por sua tranquila força, honestidade e bondade.

• Deus, o Pai

Deus, o Pai , a primeira Pessoa da Trindade , é o pai e criador de todos. Jesus, seu Filho único, mostrou-nos uma nova forma, íntima de se relacionar com ele. Quando vemos Deus como nosso Pai celestial, provedor e protetor, ele coloca a nossa vida em uma perspectiva totalmente nova. Cada pai humano também é um filho deste Deus Altíssimo, a fonte constante de força, sabedoria e esperança.

Que as nossas vidas seja para a Honra e a Glória desse maravilhoso Pai.

Os Filhos deste Mundo São Mais Prudentes

Por que os filhos deste mundo são mais prudentes que os filhos da Luz

E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz. Lucas 16:8

Jesus estava ensinando seus discípulos através de uma parábola, resumidamente, um homem rico tinha um empregado que administrava seus bens, este fora acusado de má administração e o patrão avisou que o mandaria embora. Este sabendo que ficaria sem onde ir chamou os devedores do patrão, e deu um “desconto” na dívida, para que quando estivesse na rua pudesse “cobrar” o favor.

E louvou aquele senhor o injusto mordomo

Imagine você que após ler a parábola o patrão daquele administrador elogia o empregado que agiu na “malandragem”, será que Cristo estava orientando que quando alguém estiver prestes a enfrentar situações difíceis pode usar de quaisquer meios para “se dar bem”?

Claro que isso não condiz com as escrituras e nem com o ensino de Cristo, primeiro temos que entender que não é Cristo que está elogiando o administrador, que em algumas traduções é chamado de desonesto, mas sim o seu patrão.

por haver procedido prudentemente

Em algumas traduções é dito que o administrador agiu com sabedoria, e esse foi o motivo da admiração de seu patrão, uma vez que o seu futuro passou a contar com uma nova perspectiva e ficou totalmente comprometido, passou a viver no agora, em favor de seu futuro, e essa sim é a mensagem principal de Cristo para os discípulos, e para todos os cristãos.

O que precisamos entender é que quando nos tornamos cristãos, seguidores de Jesus Cristo, nossa perspectiva sobre o futuro é alterada completamente, isso deveria causar uma mudança radical de vida, com atitudes que irão favorecer aquilo que esperamos no futuro, e essa foi a atitude do administrador.

porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz

Cristo alerta para o fato de que as pessoas que estão no mundo são mais perseverantes, atuam com mais sabedoria em relação as coisas próprias do mundo, do que os que servem a Deus, em relação a vida eterna.

Não é difícil você encontrar pessoas realmente comprometidas com os seus objetivos terrenos, o problema é quando alguém que deveria buscar os valores espirituais se perdem na busca pelo prazer e reconhecimento terreno.

Conclusão

Esta parábola não aprova a negociação do administrador, pois foi definitivamente roubo, mas parábolas são definidas para mostrar uma coisa de uma maneira secreta, e por assim dizer, para apresentar a verdade por meio de uma alegoria, de modo que por esta parábola Cristo nos ensina que os homens do mundo são mais espertos nos assuntos deste mundo do que os filhos de Deus para a vida eterna.

Paulo chama um de carnal e o outro de espiritual.

Pr Pedro Alves

Conheça as Várias divisões da Bíblia

Não podemos começar um estudo sobre as divisões dos livros da Bíblia sem primeiro esclarecer o termo canônico. O cânon das Escrituras refere-se à lista de livros que são oficialmente aceitos como “divinamente inspirados” e, portanto, por direito pertencente na Bíblia. Apenas os livros canônicos são considerados a autoridade da Palavra de Deus. O processo de determinação do cânon bíblico foi iniciado por estudiosos e rabinos judeus e mais tarde finalizado pela igreja cristã primitiva para o fim do século IV.

Mais de 40 autores em três línguas durante um período de 1.500 anos contribuíram para os livros que compõem o cânon bíblico da Escritura.

• 66 livros da Bíblia

A Bíblia está dividida em duas seções:. Antigo Testamento e Novo Testamento Testamento que se refere a uma aliança entre Deus e seu povo.

– Judeus e Protestantes reconhecem 39 livros inspirados do Antigo Testamento.
– Cristãos protestantes reconhecem 27 livros inspirados do Novo Testamento.
– Cristãos Católicos Romanos e algumas Alguns ortodoxos contêm livros adicionais, reconhecendo uma parte do Apocrypha (Apócrifos).

• Os Apócrifos

Ambos os judeus e os pais da igreja concordaram em 39 livros de inspiração divina como compreendendo o cânon do Antigo Testamento da Bíblia. Agostinho (400 dC), no entanto, incluiu os livros apócrifos.

Uma grande parte dos apócrifos foi reconhecido oficialmente pela Igreja Católica Romana como parte do cânon bíblico no Concílio de Trento, em AD 1546. Hoje, copta , grego e igrejas ortodoxas russas também aceitam esses livros como divinamente inspirada por Deus. A palavra apócrifos significa “escondido”. Os livros apócrifos não são considerados autoridade no Judaísmo e entre os cristãos protestantes.

Os Livros Apócrifos da Bíblia Católica são:

– Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico,Baruque, 1º e 2º de Macabeus, seis capítulos e dez versículos acrescentados no livro de Ester e dois capítulos de Daniel.

• Velho Testamento

Os 39 livros do Antigo Testamento foram escritos durante um período de aproximadamente 1.000 anos, começando com Moisés (cerca de 1450 aC) até o momento em que o povo judeu voltou a Judá do exílio (538-400 aC), durante o Império Persa.

A Bíblia Inglês segue a ordem da tradução grega do Antigo Testamento (a Septuaginta), e, portanto, difere em ordem da Bíblia hebraica. Por causa deste estudo, vamos considerar as divisões do grego e apenas Bíblias inglesas.

Muitos leitores bíblicos podem não perceber que os livros são ordenados e agrupados de acordo com o estilo ou tipo de escrita, e não cronologicamente.

• O Pentateuco

Escrito há mais de 3.000 anos atrás, os primeiros cinco livros da Bíblia são chamados de Pentateuco. A palavra Pentateuco significa “cinco embarcações”, “cinco contêineres”, ou “cinco volumes”. Para a maior parte, tanto de crédito e tradição judaica e cristã Moisés é o autor principal do Pentateuco. Estes cinco livros formam a base teológica da Bíblia:

– Gênesis
– Êxodo
– Levítico
– Números
– Deuteronômio

• Os livros históricos da Bíblia

A próxima divisão do Antigo Testamento contém os livros históricos. Estes 12 livros registram os eventos da história de Israel, começando com o livro de Josué e a entrada do país na Terra Prometida até o momento do seu retorno do exílio cerca de 1.000 anos mais tarde.

Este período conta com histórias incríveis, pessoas fascinantes e o melhor de tudo, Deus orientando e nos mostrando que em toda a história Ele esteve presente.

– Josué, Juízes, Rute, 1 Samuel e 2 Samuel, 1 Reis e 2 Reis, 1 Crônicas e 2 Crônicas, Esdras, Neemias, Ester.

• Os livros poéticos e de sabedoria da Bíblia

A escrita da poesia e de livros sapienciais durou desde o tempo de Abraão até o final do Antigo Testamento. Possivelmente o mais antigo dos livros, Jó , é de autoria desconhecida.

Os Salmos tem muitos escritores diferentes, o rei Davi sendo a mais notável e outros permanecendo anônimo. Provérbios , Eclesiastes e Cântico dos Cânticos são atribuídos principalmente a Salomão. Também conhecido como “literatura de sabedoria,” estes livros tratam precisamente com as nossas lutas humanas e experiências da vida real do dia a dia.

– Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos.

• Os livros proféticos da Bíblia

Houve profetas ao longo de cada época do relacionamento de Deus com a humanidade, mas os livros dos profetas abordam o período “clássico” de profecia durante os últimos anos dos reinos divididos de Judá e Israel, durante todo o tempo de exílio, e nos anos de retorno de Israel do exílio.

Livros proféticos foram escritos desde os dias de Elias (874-853 aC) até o tempo de Malaquias (400 aC). Eles são divididos pelos profetas maiores e menores.

Profetas Maiores

– Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel.

Jeremias é provavelmente o autor de lamentações. O livro, uma obra poética , é colocada aqui com os Profetas Maiores por causa de sua autoria.

Daniel é considerado um dos Profetas Maiores; no entanto, no cânon hebraico, é parte de “Os Escritos”.

Profetas Menores

– Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.

• Novo Testamento

Para os cristãos, o Novo Testamento é o cumprimento do Antigo Testamento. O que os profetas do passado desejaram ver, Jesus Cristo cumpriu como o Messias de Israel e Salvador do mundo.

O Novo Testamento conta a história da vinda de Cristo à terra como um homem, sua vida e ministério, sua missão, mensagem e milagres, sua morte, sepultamento e ressurreição, e a promessa de seu retorno.

• Os Evangelhos

Os quatro Evangelhos narram a história de Jesus Cristo , cada livro nos dá uma perspectiva única sobre a sua vida. Eles foram escritos entre 55-65 AD, com exceção do Evangelho de João, que foi escrito por volta de 85-95 dC.

– Mateus, Marcos, Lucas, João.

• O Livro de Atos

O livro de Atos, escrito por Lucas, fornece um relato detalhado, testemunha ocular do nascimento e crescimento da igreja primitiva e da propagação do evangelho, imediatamente após a ressurreição de Jesus Cristo.

É considerado um livro de história do Novo Testamento sobre a igreja primitiva. O livro de Atos fornece uma ponte que liga a vida e ministério de Jesus para a vida da Igreja e do testemunho dos primeiros cristãos. O trabalho também constrói uma ligação entre os Evangelhos e as Epístolas.

• As Epístolas

As Epístolas são cartas escritas às igrejas incipientes e crentes individuais nos primeiros dias do cristianismo. O apóstolo Paulo escreveu as primeiras 13 dessas cartas, cada uma abordando uma situação ou problema específico. escritos de Paulo constituem cerca de um quarto de todo o Novo Testamento.

As epístolas de Paulo

– Romanos, 1 Coríntios e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 Tessalonicenses e 2 Tessalonicenses, 1 Timoteo e 2 Timóteo, Tito, Filemon.

Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemon foram escritas enquanto Paulo estava na Prisão.

Epístolas Gerais

– Hebreus, Tiago, 1 Pedro e 2 Pedro, 1 João , 2 João e 3 João, Judas.

• O livro do Apocalipse

Este último livro da Bíblia, o livro de Apocalipse , é às vezes chamado “Revelação de Jesus Cristo” ou “O Apocalipse de João”. O autor é João, filho de Zebedeu, que também escreveu o Evangelho de João . Ele escreveu este livro, enquanto vivia no exílio na ilha de Patmos, por volta de 95-96 dC. Na época, a igreja cristã primitiva na Ásia enfrentou um intenso período de perseguição.

O livro de Apocalipse contém simbolismo e imagens que desafiam a imaginação e confundem o entendimento. Acredita-se para ser o culminar das profeciais finais. A interpretação do livro é um problema para os estudantes da Bíblia e estudiosos ao longo dos tempos, divergindo nas mais variadas teorias

A Bíblia não está em ordem cronológica

Uma das coisas mais comuns de acontecer principalmente com quem começou a ler a Bíblia recentemente é confundir períodos e histórias, e muito disso é por causa da ordem em que a Bíblia está. A Bíblia não está em ordem cronológica, portanto ao ler determinados livros geralmente do velho testamento fica difícil se situar o período e se tratarmos após da divisão do Reino aí é que a confusão fica generalizada.

Uma das Bíblias que eu mais gostei de ler foi justamente a Bíblia em Ordem Cronológica, após essa leitura tive uma visão real do que acontecia de fato em cada lugar da história dos hebreus.

Abaixo você encontrará uma lista de todos os livros da Bíblia organizados em ordem cronológica com as datas em que foram escritos (datas estão entre parênteses).

Observação: Nenhuma das datas são aceitas por unanimidade pelos estudiosos da Bíblia. Elas são boas estimativas que levam em consideração tanto a tradição da igreja e a evidência histórica atual.

O Antigo Testamento

Genesis (1406 aC) – escrito por Moisés. Cobre eventos desde a criação do mundo até a morte de José em 1800 a.C.

Êxodo (1406 aC) – escrito por Moisés. Abrange o nascimento de Moisés, em 1526 a.C. até sua morte em 1406 a.C.

Levítico (1406 aC) – escrito por Moisés. Abrange as leis e regulamentos dadas aos israelitas 1526-1406 a.C.

Números (1406 aC) – escrito por Moisés. Cobre a vida dos israelitas no deserto 1446-1406 a.C.

Deuteronômio (1406 aC) – escrito por Moisés. Oferece uma revisão de tudo o que os israelitas tinham experimentado antes da sua entrada na terra prometida em 1406 a.C.

Josué (aprox. 1400-1390 aC) – provavelmente escrito por Josué. Cobre eventos-chave na conquista israelita da terra prometida desde 1406 até 1375 a.C.

Juízes (cerca de 1050 aC) – provavelmente escrito pelo profeta Samuel. Abrange o Estado de vários líderes políticos e militares dos israelitas de 1375 até 1000 a.C.

Rute (cerca de 1050 aC) – provavelmente escrito por Samuel, o profeta. Oferece uma breve história sobre a fé e a coragem de Rute, que era bisavó do famoso Rei Davi.

Jó (cerca de 1000 aC) – O autor do trabalho é desconhecido. A história é centrada no homem Jó, que foi, talvez, um contemporâneo de Abraão por volta de 2100 a.C.

1 Samuel (aprox. 1000 – 900 aC) – Os autores deste documento são desconhecidos, embora haja muitas teorias. O livro cobre principalmente o estabelecimento de uma monarquia em Israel a partir de 1050 – 1000 a.C.

2 Samuel (aprox. 1000 – 900 aC) – Autores desconhecidos. O livro narra a ascensão e reinado do Rei Davi em Israel, desde 1025 – 970 a.C.

Salmos (cerca de 1000 aC) – Muitos autores contribuíram para os salmos, mas o maior contribuinte era o Rei David, que morreu em 970 aC

Cântico dos Cânticos (970 aC) – Escrito pelo sábio Rei Salomão durante a primeira parte de sua vida. O livro descreve seu amor por uma mulher que se tornou sua esposa.

Eclesiastes (935 aC) – Escrito por Salomão antes de sua morte, em 930 aC

Provérbios (930 aC) – Salomão e mais alguns anônimos contribuíram para esta coleção. Ele escreveu antes de sua morte, em 930 aC

Obadias (850 aC) – escrito pelo profeta Obadias, um dos Profetas Menores, que ministrou em 853-841 aC

Joel (800 aC) – escrito pelo profeta Joel, que ministrou em Judá 835-796 aC

Amós (750 aC) – escrito pelo profeta Amós, que ministrou em Israel 760-750 aC

Jonas (750 aC) – escrito pelo profeta Jonas, que ministrou em Nínive e em outros lugares 785-775 aC
Oséias (715 aC) – escrito pelo profeta Oséias, que ministrou em Israel 753-715 aC

Miquéias (710 aC) – escrito pelo profeta Miquéias, que ministrou Judá 742-687 aC

Isaías (700 aC) – escrito pelo profeta Isaías, que ministrou em Judá 740-681 aC

Sofonias (630 aC) – escrito pelo profeta Sofonias, que ministrou em Judá 640-621 aC

Naum (610 aC) – escrito pelo profeta Naum, que ministrou 663-612 aC

Habacuque (605 aC) – escrito pelo profeta Habacuque, que ministrou em Judá 612-588 aC

Jeremias (600 aC) – escrito pelo profeta Jeremias, um dos Profetas Maiores , que ministrou em Judá 626-585 aC

Lamentações (585 aC) – escrito pelo profeta Jeremias, depois que Jerusalém foi destruída pelos babilônios em 586 aC

Ezequiel (570 aC) – escrito pelo profeta Ezequiel, que ministrou aos israelitas em cativeiro na Babilônia 593-571 aC

1 Reis (560-550 aC) – O autor de 1 e 2 Reis é desconhecida, embora é quase certo que os dois livros foram originalmente combinados em um único volume. Este volume foi provavelmente escrito durante as fases finais do exílio babilônico, que foi bem depois dos eventos que descreve.

2 Reis (560-550 aC) – 1 e 2 Reis descrevem os eventos começando com o reinado do rei Salomão em 970 aC e que termina com a liberação do Rei Jeoaquim do cativeiro na Babilônia em 561 aC

Daniel (530 aC) – escrito pelo profeta Daniel, que serviu os governantes da Babilônia como um cativo em 605-536 aC

Ageu (520 aC) – escrito pelo profeta Ageu, que ministrou 520-480 aC

Zacarias (520 aC) – escrito pelo profeta Zacarias, que ministrou 520-480 aC

Esdras (440 aC) – Escrito por Esdras, o escriba, que retornou a Jerusalém em 458 aC, depois de passar o tempo como um exílio na Babilônia.

Neemias (430 aC) – Escrito por Esdras, o escriba. Este livro relata outro exilado, Neemias, que trabalhou incansavelmente para reconstruir os muros ao redor de Jerusalém em 445 aC

Malaquias (430 aC) – escrito pelo profeta Malaquias, que ministrou 440-430 aC

1 Crônicas (400 aC) – Autores desconhecidos. 1 Crônicas foi escrito após os israelitas voltarem do exílio na Babilônia; ele usa esse ponto de vista de eventos detalhados de 1050 – 970 aC

2 Crônicas (400 aC) – Autores desconhecidos. 2 Crônicas era originalmente um único livro ao lado de 1 Crônicas. Ele cobre o reinado de Salomão através da destruição de Jerusalém.

Ester (aproximadamente 400 aC) – O autor desta história é desconhecida, embora muitos acreditam que ele foi escrito por Mardoqueu, tio e pai adotivo de Ester. Os acontecimentos da vida de Ester ocorreram por volta de 480 aC

O Novo Testamento

Marcos (AD 45-55) – O primeiro dos quatro Evangelhos foi escrito por João Marcos, que usou o apóstolo Pedro como uma fonte primária de informação. Cada um dos Evangelhos descreve a vida de Jesus, que teve lugar de aproximadamente 4 aC a 30 dC.

Tiago (AD 45-50) – Esta foi uma epístola ou carta, escrita por um líder-chave na igreja primitiva chamado Tiago. Na verdade, Tiago foi o meio-irmão de Jesus. Ele escreveu esta carta para instruir e encorajar os cristãos judeus que fugiram da perseguição em Jerusalém.

Gálatas (AD 48-49) – Esta foi a primeira carta, escrita pelo apóstolo Paulo no Novo Testamento. Paulo escreveu esta carta para corrigir falsos ensinos que haviam surgido nas igrejas ao redor da Galácia – igrejas que ele havia plantado recentemente.

1 Tessalonicenses (AD 50) – A segunda carta, escrita pelo apóstolo Paulo durante sua segunda viagem missionária. Esta carta foi escrita para incentivar novos cristãos de Tessalônica, que sofriam de perseguição por sua fé.

2 Tessalonicenses (AD 50) – também escrito pelo apóstolo Paulo, esta carta foi provavelmente escrita poucos meses depois de 1 Tessalonicenses.

1 Coríntios (AD 53-54) – Uma outra carta escrita por Paulo, este foi enviado para a coleção de igrejas na cidade grega de Corinto. A carta foi destinada a abordar questões práticas na igreja de Corinto para ajudar a resolver as divergências.

2 Coríntios (AD 54-55) – Paulo continuou a sua correspondência com as igrejas em Corinto. Ambas as epístolas de Corinto foram provavelmente escritas durante a terceira viagem missionária de Paulo.

Romanos (AD 55) – escritas pelo apóstolo Paulo durante a sua terceira viagem missionária, esta carta foi enviada às igrejas em Roma como um meio de proclamar o evangelho e um apelo à unidade entre cristãos judeus e gentios.

Judas (AD 55-62) – Esta carta foi escrita por Judas, o meio-irmão de Jesus. Ele foi escrito para um grupo de judeus cristãos, a fim de evitar o falso ensino.

Mateus (AD 55-65) – Este Evangelho foi escrito por Mateus , um ex-cobrador de impostos que se tornou um dos discípulos originais de Jesus. Mateus usou o Evangelho de Marcos como fonte para seu próprio histórico da vida de Jesus, que é por isso que ele se expande em muitos dos eventos descritos por Marcos. O Evangelho de Mateus foi escrito principalmente para um público judeu.

Lucas (58-60 AD) – Escrito por um médico gentio chamado Lucas , este Evangelho também usou Marcos como fonte primária. O registro da vida de Jesus por parte de Lucas foi destinado a um público gentio e destaca Jesus e sua preocupação para os oprimidos entre a sociedade – os pobres, os doentes, mulheres, crianças, samaritanos, e assim por diante.

Filipenses (AD 59-61) – escrito para as igrejas na cidade grega de Filipos, esta é provavelmente a primeira epístola que Paulo escreveu enquanto estava preso em uma prisão romana.
Efésios (60 AD) – Outra “epístola de prisão”, o apóstolo Paulo escreveu esta carta às igrejas na cidade grega de Éfeso como um resumo de muitos pontos teológicos. Esta carta provavelmente circulou em outras regiões.

Colossenses (60 dC) – Aqui está outra carta que Paulo escreveu como um prisioneiro em Roma. Esta foi enviada para as igrejas em Colossos, que é uma cidade na Turquia moderna.
Filemon (cerca de 60 dC) – Aqui é a ultima “epístola da prisão” do apóstolo Paulo. Ele foi escrito para um homem específico, Filemon, a recomendar que ele aceite um escravo fugitivo chamado Onésimo, ministrado por Paulo na prisão.

Atos (AD 61-70) – O livro de Atos foi escrito por Lucas, o médico – o mesmo Lucas que escreveu o Evangelho de Lucas. O material abrange os acontecimentos após a ressurreição de Jesus em 30 AD a detenção e prisão de Paulo em Roma, em 66 dC.

1 Timóteo (AD 62-66) – escrito pelo apóstolo Paulo depois de sua libertação da prisão em Roma, esta carta foi enviada para incentivar um jovem pastor chamado Timóteo, que era protegido de Paulo. Timóteo era um líder na igreja em Éfeso.

1 Pedro (AD 62-63) – Uma carta, escrita pelo apóstolo Pedro, esta carta foi destinada a encorajar os cristãos da Ásia Menor que estavam enfrentando severa perseguição de ambos os líderes judeus e autoridades romanas.

Tito (AD 63-65) – Esta é outra “carta pastoral” em que o apóstolo Paulo ofereceu apoio e instruções para um protegido. Esta carta foi escrita a Tito, particularmente sobre como lidar com falsos mestres na igreja.

2 Pedro (AD 65) – Escrito pouco antes de sua morte como um mártir em Roma (66 AD), Pedro escreveu esta segunda carta para instruir e encorajar os cristãos da Ásia Menor.

Hebreus (AD 65-69) – O autor de Hebreus é muito debatido entre os estudiosos bíblicos, mas não sabemos ao certo quem escreveu esta carta. Nós sabemos que foi escrito para cristãos judeus que estavam considerando a volta ao judaísmo por causa da perseguição. A carta foi quase certamente escrita antes da destruição do templo de Jerusalém em 70 dC.

2 Timóteo (AD 66) – Paulo continuou a sua correspondência com Timóteo em Éfeso. Suas cartas foram destinadas para fornecer encorajamento e instruções para o jovem pastor.

João (AD 89-95) – O quarto Evangelho foi escrito muito mais tarde do que os outros três, que são conhecidos como os Evangelhos sinópticos . João escreveu um Evangelho teológico destinado a combater muitas das heresias que circulavam sobre Jesus perto do final do primeiro século. Seu Evangelho é muito diferente do que os Evangelhos sinópticos porque ele escolheu não repetir muitos eventos que já tinham sido cobertos.

1 João (AD 90-95) – A primeira das epístolas escritas pelo apóstolo João, estas cartas foram provavelmente escritas após o seu Evangelho. Ele foi provavelmente escrito para os cristãos na região de Éfeso, e foi concebida para oferecer incentivo de combate à heresia.
2 João (90-95 AD) – Uma segunda carta, escrita por João, desta vez para uma mulher específica conhecida como “a senhora eleita”. Muitos estudiosos acreditam que essa “senhora” era uma linguagem metafórica para uma igreja específica.

3 João (AD 90-95) – epístola definitiva de João, escrito para um amigo chamado Gaius. Esta carta foi provavelmente escrita enquanto João ainda estava em Éfeso.
Apocalipse (95-96 AD) – João provavelmente escreveu seu Evangelho e epístolas, enquanto vivia entre os cristãos em Éfeso. Ele escreveu o livro do Apocalipse em uma circunstância diferente, exilado em uma ilha chamada Patmos por causa da sua fé. O livro foi dirigido a sete igrejas específicas na região da Ásia Menor com detalhes atuais e eventos futuros.

Pr Pedro Alves

5 Qualidades que a Bíblia exalta em uma Esposa

A Bíblia está repleta de orientações de como as pessoas em geral devem conduzir suas vidas no dia a dia, mas o capítulo 31 de Provérbios é especial, pois mostra a conduta de uma mulher sábia que tem grande valor.

Infelizmente o divórcio tem se tornado comum, e basicamente o processo é o mesmo, no começo é tudo muito bom, mas algo se perde pelo caminho, o casal se distancia de Deus e as coisas saem do eixo. No fim o que resta é a famosa frase, como eu ia adivinhar que a pessoa era desse jeito?

Uma esposa exemplar; feliz quem a encontrar! É muito mais valiosa que os rubis. Provérbios 31:10

1 – Confiável

Geralmente associam confiança a fidelidade, mas vai muito além, ter uma esposa confiável é o mesmo de poder contar literalmente com o seu apoio, nos momentos tranquilos e nos momentos mais difíceis. Além disso saber que as decisões dela serão baseadas naquilo que vem do alto e no que é bom.

Já pensou nos momentos mais difíceis ouvir apenas críticas e ficar inseguro toda vez que tiver que deixá-la tomar uma decisão?

Seu marido tem plena confiança nela e nunca lhe falta coisa alguma. Ela só lhe faz o bem, e nunca o mal, todos os dias da sua vida. Provérbios 31:11,12

2 – Trabalhadora

Nos tempos do Velho Testamento as mulheres eram encarregadas muitas vezes dos mais variados trabalhos pesados, haviam ainda longos períodos em que o homem partia para a guerra e a mulher passava a tomar conta literalmente de todos os aspectos da casa.

Nos dias atuais muitas mulheres fazem jornada dupla de trabalho, fora e quando chegam em casa, mas a Bíblia enfatiza dos aspectos dessa mulher trabalhadora: Prazer e Vontade, ou seja, não murmura.

Escolhe a lã e o linho e com prazer trabalha com as mãos. Como os navios mercantes, ela traz de longe as suas provisões. Provérbios 31:13,14

Entrega-se com vontade ao seu trabalho; seus braços são fortes e vigorosos. Provérbios 31:17

3 – Generosa

A generosidade é uma das qualidades mais fantásticas que pode acompanhar o ser humano, simplesmente porque isso exige que a pessoa abra mão muitas vezes de seu tempo e de seus recursos em prol de outros.

Para que isso aconteça é necessário vencer uma série de obstáculos, como a ambição, egoísmo, avareza, etc…

Acolhe os necessitados e estende as mãos aos pobres. Provérbios 31:20

4 – Sábia

A sabedoria engloba uma série de outras qualidades, como o cuidado com a família, a boa administração da casa, finanças e outros recursos em geral. A mulher sábia edifica a casa, evita contendas, traz harmonia ao lar.

Não receia a neve por seus familiares, pois todos eles vestem agasalhos. Faz cobertas para a sua cama; veste-se de linho fino e de púrpura. Seu marido é respeitado na porta da cidade, onde toma assento entre as autoridades da sua terra. Ela faz vestes de linho e as vende, e fornece cintos aos comerciantes. Reveste-se de força e dignidade; sorri diante do futuro. Fala com sabedoria e ensina com amor. Cuida dos negócios de sua casa e não dá lugar à preguiça. Provérbios 31:21-27

5 – Teme ao Senhor

Temer ao Senhor, é com certeza a qualidade mais importante que a mulher deve buscar, esse fator desencadeará a busca natural pelos outros fatores que irão conduzir sua vida com equilíbrio.

É muito gratificante encontrar mulheres dedicadas ao evangelho e em buscar aquilo que vem de Deus.

A beleza é enganosa, e a formosura é passageira; mas a mulher que teme ao Senhor será elogiada. Provérbios 31:30

Essa mulher pode acordar um dia com o seguinte elogio:

Seus filhos se levantam e a elogiam; seu marido também a elogia, dizendo: “Muitas mulheres são exemplares, mas você a todas supera”. Provérbios 31:28,29

Pr Pedro Alves

Por que o véu foi rasgado após a crucificação?

E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até à hora nona, escurecendo-se o sol; E rasgou-se ao meio o véu do templo. Lucas 23:44,45

E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras; Mateus 27:51

E o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo. Marcos 15:38

Morte e Ressurreição

A morte e ressurreição de Jesus Cristo é um dos eventos mais importantes na história da humanidade. Por essa razão, a maioria das pessoas estão familiarizadas com os principais detalhes da história:

– Jesus ensina seus discípulos durante a Última Ceia.
– Sua oração no Jardim do Getsêmani (e o fracasso dos discípulos de orar com ele).
– Traição e prisão naquele jardim, orquestrado por Judas Iscariotes e os líderes religiosos.
– Seu julgamento perante o Sinédrio .
– Seu julgamento perante Pôncio Pilatos e outras autoridades romanas.
– Sua crucificação.
– Sua morte.
– Seu sepultamento.
– Sua ressurreição na manhã do terceiro dia.

No meio dessa incrível história pode passar desapercebido um detalhe muito importante, que consta em nada mais nada menos que 3 evangelhos. Um véu que está no Templo é rasgado, mas o que isso significa?

O que é o Véu?

A origem pode ser encontrada em Êxodo, veja os detalhes:

Depois farás um véu de azul, e púrpura, e carmesim, e de linho fino torcido; com querubins de obra prima se fará. E colocá-lo-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia, cobertas de ouro; seus colchetes serão de ouro, sobre quatro bases de prata. Pendurarás o véu debaixo dos colchetes, e porás a arca do testemunho ali dentro do véu; e este véu vos fará separação entre o santuário e o lugar santíssimo, E porás a coberta do propiciatório sobre a arca do testemunho no lugar santíssimo, E a mesa porás fora do véu, e o candelabro defronte da mesa, ao lado do tabernáculo, para o sul; mas a mesa porás ao lado do norte. Êxodo 26:31-35

Deus havia orientado Moisés a construir um tabernáculo era dividido em 3 partes:

Átrio Exterior – Um espaço grande e aberto onde eram oferecidos os sacrifícios a Deus.

Santo Lugar – Um espaço coberto que ficava dentro do Átrio Exterior, era usado para se queimar incenso pela manhã e à tarde pelos sacerdotes.

Santo dos Santos – Ficava dentro do Santo Lugar a separação era realizada pelo Véu uma espécie de cortina, onde ficava a Arca da Aliança.

O tabernáculo na Época de Moisés até a contrução do Templo realizada por Salomão era móveu e considerado de suma importância para os Hebreus. Para eles o Santo dos Santos era o lugar onde Deus “estava” literalmente.

Ocorre que esse espaço reduzido, imagina uma casa com apenas 2 cômodos e no segundo cômodo tinha um baú, basicamente essa é uma analogia do que seria o Santo dos Santos, era um lugar tão especial que apenas o Sumo Sacerdote poderia entrar e apenas 1 dia por ano, exatamente no Dia da Expiação.

E falou o SENHOR a Moisés, depois da morte dos dois filhos de Arão, que morreram quando se chegaram diante do SENHOR. Disse, pois, o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu aparecerei na nuvem sobre o propiciatório. Levítico 16:1,2

Portanto o véu era uma separação nítida entre o Santo e o Pecado, Quando o rei Salomão substituiu o Tabernáculo com o Templo (uma estrutura permanente feito de pedra e ouro), a cortina permaneceu. Mesmo no tempo de Jesus, a cortina ainda separava a presença de Deus do resto da comunidade.

Rasgado ao meio

Tenha em mente que o Templo durante a época de Jesus era uma estrutura enorme, fontes indicam que o “véu do templo” em particular era tão grande e pesado que depois de ser lavado eram necessários 300 homens para erguer esta cortina, em outras palavras, esta não era uma cortina de sala comum.

Portanto rasgar este véu é considerado como sendo o próprio Deus realizando a tarefa, era um ato sobrenatural, semelhante à escuridão, o terremoto, que ocorreram no momento da crucificação.

Quando Jesus na cruz pagou o preço pelos pecados de todas as pessoas; Sua morte fez expiação pelos nossos pecados. Portanto, já não havia uma separação entre Deus e a humanidade. O sacrifício de Jesus nos concedeu o acesso à presença de Deus de uma forma que era proibido anteriormente.

Embora seja comum dizer que o Véu rasgado nos deu livre acesso a Deus, podemos considerar que o contrário também é verdadeiro, Deus passou a ter livre acesso a nós, sem que sejamos dizimados.

Em suma, assim como a cortina era uma representação física de nossa separação de Deus, a destruição da cortina representava a retirada dessa separação. Por causa de Jesus, podemos receber o perdão pelos nossos pecados e estar uma vez mais à presença salvadora de Deus.

Pr Pedro Alves

Melquisedeque Um Homem Misterioso

E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo. Gênesis 14:18

Melquisedeque

Tem sido uma grande questão entre os expositores, quem Melquisedeque era.

Os rabinos judeus dizem que ele era Sem, filho de Noé, que era rei e sacerdote dos que eram descendentes dele, de acordo com o modelo patriarcal. É provável que Sem estivesse vivo naquele momento, e que de fato ele era um grande príncipe. Mas, como a genealogia e o nascimento de Sem são registrados nas Escrituras, e eram bem conhecidos, não faz sentido o apóstolo Paulo dizer que Melquisedeque, era “sem pai (ou seja, mencionado na história sagrada) e sem mãe, sem princípio de dias ou fim de vida.

Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. Hebreus 7:3

Muitos escritores cristãos acreditam que semelhante ao Filho de Deus, representa o próprio Jesus, conhecido por Abrão neste momento com o nome de Melquisedeque. Mas isso não é consistente com o que o mesmo apóstolo afirma no mesmo lugar, Hebreus 7:3, que diz, que ele foi “feito semelhante a ele,”.

Outro detalhe importante é que Cristo não possuiu um Reinado terreno, o que seria contraditório com o Rei de Salém.

O mais provável é que Melquisedeque era um homem comum, porém como Rei e Sacerdote isso lhe transformava em semelhante “ao Filho de Deus”. A história do mundo, do ponto de vista bíblico, naturalmente se divide em três períodos diferentes:

– A dispensação patriarcal,
– A dispensação judaica,
– A dispensação cristã.

Cada dispensação é caracterizada por um sacerdócio específico. Não havia linha sacerdotal antes da lei de Moisés. De uma maneira geral, pode-se afirmar que todo homem era o seu próprio sacerdote (Gênesis 4: 1-4 , Gênesis 12: 7-8 , Gênesis 15: 8-18 , Gênesis 26: 19-25 , Genesis 31: 43- 55 , Gênesis 35: 1-15 , Genesis 46: 1).

Durante esse período Melquisedeque apareceu. Nós não sabemos nada das suas funções ou prerrogativas como sacerdote ou rei. Sabemos que ele não pertence a nenhuma ordem sacerdotal especial. Sua função sacerdotal era independente de todos os outros homens. No ofício sacerdotal ele estava sem pai e sem mãe e sem descendência. Nenhum registro foi mantido de sua vida como sacerdote ou até mesmo de sua morte, portanto, até onde está registrado, ele era sem princípio de dias ou fim de vida.

Na inauguração da segunda dispensação uma família inteira foi separada para o ofício sacerdotal, e o sacerdócio era transmitido de pai para filho e de geração em geração até a morte de Cristo ( Êxodo 29: 1 , Exodo 29:29 ; Números 17 , Números 18: 1-7 ; Hebreus 7:11 , Hebreus 7: 23-28 ).

Davi previu que um sacerdote se levantaria, segundo a ordem de Melquisedeque (Salmo 110:4). Este é repetidamente afirmado pelo autor de Hebreus. O sacerdócio da dispensação cristã é, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Aarão.

Jesus tornou-se sacerdote, quando ele entrou no céu por seu próprio sangue ( Hebreus 8: 1-4 , Hebreus 10: 11-12 ). Seu sacerdócio é independente. Ele não teve predecessor, e ele não terá nenhum sucessor.

rei de Salém

Salém, é provavelmente o lugar que ficou conhecido posteriormente como Jerusalém

Pr Pedro Alves

25 Profecias do Velho Testamento cumpridas em Jesus Cristo

O Velho Testamento está repleto de profecias e muitas se referiam ao Messias. Era uma referência clara de Deus para que os judeus identificassem o Cristo.

De forma impressionante a rejeição dos judeus por Jesus também foi profetizada. Alguns estudiosos acreditam que exista cerca de 300 profecias concluídas em Jesus Cristo.

Separamos 25 profecias que mostram claramente se tratar de Jesus Cristo:

O Messias nasceria de uma mulher:

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15

O Messias nasceria em Belém:

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Miquéias 5:2

O Messias nasceria de uma Virgem:

Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Isaías 7:14

O Messias viria da tribo de Judá:

O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. Gênesis 49:10

Iria para o Egito:

Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho. Oséias 11:1

Um massacre de crianças que aconteceria no local de nascimento do Messias:

Assim diz o Senhor: Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro amargo; Raquel chora seus filhos; não quer ser consolada quanto a seus filhos, porque já não existem. Jeremias 31:15

Um mensageiro iria preparar o caminho para o Messias:

Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Isaías 40:3

O Messias seria rejeitado por seu próprio povo:

Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum. Isaías 53:3

Tenho-me tornado um estranho para com meus irmãos, e um desconhecido para com os filhos de minha mãe. Salmos 69:8

O Messias falaria em Parábolas:

Ele disse: “Vá, e diga a este povo: “Estejam sempre ouvindo, mas nunca entendam; estejam sempre vendo, e jamais percebam. Isaías 6:9

O Messias seria enviado para curar os quebrantados de coração:

O Espírito do Soberano Senhor está sobre mim porque o Senhor ungiu-me para levar boas notícias aos pobres. Enviou-me para cuidar dos que estão com o coração quebrantado, anunciar liberdade aos cativos e libertação das trevas aos prisioneiros, Isaías 61:1

O Messias seria um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque:

O Senhor jurou e não se arrependerá: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Salmos 110:4

O Messias seria traído:

Eu lhes disse: Se acharem melhor assim, paguem-me; se não, não me paguem. Então eles me pagaram trinta moedas de prata. Zacarias 11:12

Até o meu melhor amigo, em quem eu confiava e que partilhava do meu pão, voltou-se contra mim. Salmos 41:9

O Messias seria falsamente acusado:

Testemunhas maldosas enfrentam-me e questionam-me sobre coisas de que nada sei. Elas me retribuem o bem com o mal e procuram tirar-me a vida. Salmos 35:11,12

O Messias ficaria em silêncio diante dos seus acusadores:

Ele foi oprimido e afligido, contudo não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado para o matadouro, e como uma ovelha que diante de seus tosquiadores fica calada, ele não abriu a sua boca. Isaías 53:7

O Messias seria cuspido e golpeado:

Ofereci minhas costas para aqueles que me batiam, meu rosto para aqueles que arrancavam minha barba; não escondi a face da zombaria e da cuspida. Isaías 50:6

O Messias seria crucificado com criminosos:

Por isso eu lhe darei uma porção entre os grandes, e ele dividirá os despojos com os fortes, porquanto ele derramou sua vida até à morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele carregou o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores. Isaías 53:12

Ao Messias seria dado vinagre:

Puseram fel na minha comida e para matar-me a sede deram-me vinagre. Salmos 69:21

As mãos e os pés do Messias seriam perfurados:

Cães me rodearam! Um bando de homens maus me cercou! Perfuraram minhas mãos e meus pés. Salmos 22:16

Tirariam a sorte pelas vestes do Messias:

Dividiram as minhas roupas entre si, e tiraram sortes pelas minhas vestes. Salmos 22:18

Nenhum de seus ossos seria quebrado:

protege todos os seus ossos; nenhum deles será quebrado. Salmos 34:20

Seria abandonado por Deus:

Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Por que estás tão longe de salvar-me, tão longe dos meus gritos de angústia? Salmos 22:1

Messias ressuscitaria dentre os mortos:

porque tu não me abandonarás no sepulcro, nem permitirás que o teu santo sofra decomposição. Salmos 16:10

Mas Deus redimirá a minha vida da sepultura e me levará para si. Salmos 49:15

O Messias oraria por seus inimigos:

Em troca da minha amizade eles me acusam, mas eu permaneço em oração. Salmos 109:4

O Messias sentaria à direita de Deus:

O Senhor disse ao meu Senhor: “Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés”. Salmos 110:1

O Messias seria um sacrifício pelo pecado:

Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida dele uma oferta pela culpa, ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em sua mão. Isaías 53:10